Descolonizando los Psicodélicos: La Importancia de Trabajar en Contra del Sesgo Racial en la Industria

En todo EEUU, los datos sobre detenciones revelaron una tendencia constante: existe un importante sesgo racial. A pesar de que las tasas de consumo son prácticamente iguales, lxs negros tienen 3,73 veces más probabilidades de ser detenidos por marihuana que lxs blancos.

En consecuencia, estos grupos no están precisamente lanzándose al terreno de los psicodélicos en este momento, incluso a pesar de que la sanación a través de estas sustancias tiene el potencial de aportar una justicia reparadora y transformadora. Algo de lo que las comunidades indígenas y las no heteronormativas y no patriarcales, como personas racializadas, con discapacidad o queer, parecen ser conscientes. De hecho, algunas practican activamente dentro de su comunidad la atención grupal y la responsabilidad.

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Entonces, el hecho es que el conflicto y el trauma no surgen de una esfera personal distintiva, sino que atraviesan grupos, comunidades, culturas e incluso generaciones. Es probable que cuestiones sistémicas como el capitalismo, el capacitismo, el patriarcado, el transodio y la supremacía blanca estén desencadenando o provocando conflictos a un nivel más profundo.

Es por eso que reconocer estas corrientes internas y externas es una buena manera de empezar a trabajar para resolverlas.

Un programa sobre psicodélicos y sesgo racial

Por su parte, Charlotte James y Sara Reed desarrollaron un programa llamado Psychedelic Liberation Training (PLT). Se enfoca en las prácticas necesarias con unx mismo y con lxs demás con el fin de desestigmatizar, descolonizar y proporcionar un nuevo camino hacia la anti opresión, la diversidad y la inclusión en lo que se ha convertido en una industria predominantemente blanca.

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De esta manera, las dos mujeres afroamericanas llevan varios años participando en el espacio psicodélico. James es cofundadora del Ancestor Project, y Reed es terapeuta de MAPS y de los estudios psicodélicos en la Universidad Yale. Su experiencia les hizo darse cuenta de la escasez de iniciativas para desestigmatizar los psicodélicos en las comunidades negras y marrones.

Respecto al programa certificado, éste dura diez semanas y el punto de partida es el reconocimiento de que todxs tenemos traumas y todxs hemos sido colonizados. Esto ocurre en prácticamente cualquier relación que una persona entabla, ya sea con un semejante, con actividades o con bienes.

El proceso de descolonización puede verse como el desaprendizaje del condicionamiento que se despliega en cada acción en la que nos embarcamos, lo que va de la mano con el desacondicionamiento o deconstrucción del patriarcado y las ideas de supremacía en general.

Una vez más, el hecho de que el uso de psicodélicos en la comunidad negra no sea tan común como ocurre entre lxs blancos se debe a las desproporcionadas detenciones por drogas que, al estigma cultural y a la falta de visibilidad en este espacio que sufren las comunidades racializadas.

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Por eso, dice James, “es nuestro objetivo consciente elevar más voces, creadores y negocios negrxs para empezar a recontextualizar cómo se ven los psicodélicos en nuestra comunidad y proporcionar más representación para ayudar a lxs entusiastas negrxs de los psicodélicos a conectar”.

Vía Benzinga, traducido por El Planteo

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